Jueves 4 de Junio

 

Jueves 04 de junio

Estimados estudiantes:

Este jueves el Equipo de Antropología no estará en la Facultad.

En virtud de esto, reprogramamos las lecturas pautadas en nuestro cronograma de la siguiente manera:

1. Deja de ser obligatoria la lectura de los textos siguientes

de Clase 10

Ribeiro, Gustavo Lins (2003) Postimperialismo. Cultura y política en el mundo contemporáneo, Barcelona, Gedisa, pp.17-33.

García Linera, Álvaro (2003) “Democracia liberal vs. Democracia comunitaria” en Walsh, Catherine, García Linera, Alvaro y Mignolo, Walter (2006) Interculturalidad, descolonización del estado y del conocimiento, Buenos Aires, Ediciones Del Signo, pp.71-82.

Gudynas, Eduardo (2014) “El malestar moderno con el Buen Vivir” en Quintero, Pablo (Comp.) Crisis civilizatoria, desarrollo y Buen Vivir, Buenos Aires, Ediciones del Signo, pp. 135-161.

de Clase 11

Kliksberg, Bernardo (2011) Escándalos éticos, Buenos Aires, Temas Grupo Editorial, Segunda Parte Las caras de la pobreza, Tercera Parte Discriminaciones e inequidades.

2. Quedan para el próximo jueves

Teórico

Grosfoguel, Ramón y Mignolo, Walter (2008) “Intervenciones decoloniales: una breve introducción”, Tabula Rasa 9, pp.29-37, Bogotá, Colombia.

Colombani, María Cecilia (2003) “En busca del topos perdido, un desafío para la resistencia” en Berbeglia, C.E. (coord.) Violencia y Cultura. Nuevas propuestas para una Antropología Argentina, Buenos Aires, Editorial Biblos, pp.93-106.

Bleichmar, Silvia (2002) Dolor País, Buenos Aires, Libros del Zorzal, Capítulos 1 a 5, pp. 11-51. ---Está como Anexo Módulo 2 en papel en el Centro de Copiado, en Unidad 4 en pdf en el blog ---

Práctico

Segato, Rita (2015) “Brechas Decoloniales para una Universidad Nuestroamericana” en Segato, Rita La crítica de la colonialidad en ocho ensayos, Buenos Aires, Prometeo, pp. 267-293.

Walsh, Catherine (2006) “Interculturalidad y colonialidad del poder. Un pensamiento y posicionamiento otro desde la diferencia colonial”, Ibidem, pp.21-70.

3. A efectos de agilizar el ejercicio de aplicación que se hará en el espacio del práctico, les anticipamos los puntos a enfocar a efectos de que puedan llevarlos ya ubicados para trabajar en una puesta en común.

Segato

1. Analizar la racialización impuesta en el sentido común por la colonialidad en el ámbito académico

2. Señalar las brechas que hay en la educación para una ciudadanía plena

Walsh

1. ¿Qué es la interculturalidad epistémica, según Walsh?

2. ¿En qué sentido la Universidad Intercultural Amawtay Wasi contribuye en la lucha contra el eurocentrismo de la academia?

Por último, les recordamos nuestro pedido de cada semana de no dejar de avanzar en el ejercicio de campo en tiempo y forma.

La próxima semana ya estará la consigna para la elaboración del informe.

Les deseamos una buena semana y les enviamos nuestro cordial saludo

Equipo Antropología Cultural

Jueves 23 de Abril

 

Estimados estudiantes:

Dado que este jueves 23 de abril, como es sabido, el Equipo de Antropología no estará en la Facultad, les acercamos las siguientes precisiones a modo de orientación para esta semana.

Ejercicio de Campo

• La conformación definitiva de los equipos y del lugar en el que se realizará el ejercicio se entrega por escrito y con los datos completos que se solicitan en el cronograma el jueves 30 de abril

• Ya está la guía aquí entre los materiales del cuatrimestre para que puedan ir viéndola y consultar lo que se necesite el mismo jueves 30 de abril

Clase 4

Les transcribimos a modo de guía abreviada unos comentarios y unas consignas para que apliquen a sus lecturas y podamos trabajar con lo que obtengan, en la primera parte de la clase próxima.

Teórico

Mayr, Ernst (1986) “La evolución” en Revista Investigación y Ciencia, N° extraordinario, Barcelona, pp.7-16.

Fisher, Helen (1995) El contrato sexual, Barcelona, Salvat, pp.59-94.

“La evolución”

Es una introducción escrita por el autor para una revista científica que dedicó un número a la compilación de artículos referidos a los aportes de distintas ciencias a lo que hacia finales del siglo XX comenzó a llamarse teoría sintética de la evolución.

Por su carácter introductorio ese texto (entre las páginas 7 y 9) se centra en cómo se fue originando la teoría a través de la discusión central que inició Lamarck y continuó Darwin y a esos efectos es que nos resulta útil para entender los conceptos fundamentales que les señalamos y los puntos en los que hay que detenerse.

Todo el resto de la información que (desde la página 9) remite a ideas de filósofos e investigadores de distintas épocas y menciona discusiones y comprobaciones en el campo de la biología y de la genética, con nombres y fechas, es para nosotros información complementaria que nos da el panorama en el cual se desarrollaron los conceptos que necesitamos enfocar.

Por lo tanto, no hay que concentrarse en ella y sí hay que concentrarse en los conceptos y temas que señalamos.

Puntos para detenerse en la lectura

-Qué implica “evolución”

-Cuáles son y qué sostienen los 4 postulados o subteorías que componen la teoría de Darwin

-Cómo explica Darwin en la cuarta subteoría la selección natural y en qué consisten sus fases

“El contrato sexual”

Es un trabajo que recorre cómo la selección natural operó en el caso de nuestra especie para favorecer la transmisión de cambios orgánicos en las hembras protohomínidas que significaron la diferenciación de la sexualidad como práctica distintiva humana, y cómo esto a su vez dio inicio a un tipo de organización social que llevó a la diferenciación de la especie humana dentro del reino animal.

Entre las páginas 77 y 79 y 85 y 94, se presentan discusiones que se fueron dando al interior de la disciplina antropológica, que son -como en el caso del artículo sobre evolución- información complementaria que nos ubica en el panorama en el que se producen los descubrimientos y las hipótesis, y en la que no vamos a concentrarnos.

Entre las páginas 183 y 187, hay una descripción de la trayectoria de la evolución humana y de lo que se llama nuestro árbol genealógico que queda a modo informativo para quien quiera ampliar conocimientos sobre el camino evolutivo que tuvimos como especie.

Puntos para detenerse en la lectura

-Cómo actúa la selección natural en la trama de transformaciones que dispara la receptividad sexual de las hembras en las que desaparece el período de celo y qué pasa a partir de la actividad sexual regular (pág. 62 a 72)

-Cómo se establece el contrato sexual, cuál es su carácter adaptativo para la especie humana, y qué ocurre con los lazos y las responsabilidades (pág. 72 a 75)

-Qué consecuencias sociales tiene todo eso en la formación del carácter de la especie humana (pág. 80 a 84)

Práctico

Ribeiro, Gustavo Lins (1989) “Descotidianizar. Extrañamiento y conciencia práctica. Un ensayo sobre la perspectiva antropológica”, Cuadernos de Antropología Social Vol 2 N° 1 pp.65-69, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, UBA

A partir de los conceptos de extrañamiento -con sus pares relacionados: exótico/familiar, nosotros/otros, aproximación/distanciamiento-, y de conciencia práctica -con su proceso de rutinización-, analizar y explicar:

• En qué consiste la práctica antropológica del extrañamiento

• Qué resultados produce en el accionar social del antropólogo

Para Clase 5 Jueves 30-04

• Realizar las lecturas establecidas en el cronograma para ese día

• Iniciar en lo posible los primeros contactos en el lugar donde se realizará el ejercicio de campo

Ejercicio de Aplicación Clase 3

Tarea para Clase 3

16-04

Ejercicio de aplicación: Alteridades de América

Texto para el ejercicio:

Galeano, Eduardo (1992) “Cinco Siglos de prohibición del Arco Iris en el Cielo Americano” en Ser como ellos, Buenos Aires, Catálogos, pp.17-33.

En este texto, escrito por Eduardo Galeano en ocasión de cumplirse quinientos años de la invasión europea a América (1992) iremos viendo cómo aplican conceptos que fuimos recorriendo, para poder establecer luego algunas relaciones con las que explicarnos cómo funcionan...

Galeano comienza invirtiendo el punto de vista del relato oficial –el que contó el ‘ganador´- tomando como propio el punto de vista del ‘otro’, el invadido: para él América descubrió el capitalismo, más que Colón, América…

Y en el último párrafo de esa primera página se refiere a “los indios” como condenados a la negación de su identidad diferente.

En el hecho de por qué quiere Colón llevar indios a España (pág. 18) podemos observar un juicio etnocéntrico, que al ser extremo va a concluir en una actitud racista (Texto “El centro perdido”, concepto etnocentrismo), que en el caso que cuenta a continuación, en Paraguay, nos muestra cómo se constituyó esa actitud en ignorancia construida (concepto ilustrado en el texto “El Oriente mal visto”): lo que Colón creía sobre la lengua de los indios ¡hoy lo creen mayoritariamente los paraguayos!.

Que en nuestros países se hable de “el problema indígena” (pág.19-20) muestra la existencia de ese “otro” como algo que hay que ´solucionar´: es una relación de alteridad (relación explicada en el texto “Alteridad y pregunta antropológica”) en la que la cultura que domina no reconoce a esa otra cultura como tal. 

Por eso, la ´solución´ es anularla e “integrarla debidamente”, (el ejemplo del ministro brasileño en pág.20), y el concepto con el que se justifica ese acto es civilización.

Y la civilización opera por dos vías, la salvación y la ilustración (pág.20 a 23)  

Bien, a partir de estas ejemplificaciones con el recorrido de conceptos que fuimos haciendo les vamos a proponer que hagan el ejercicio de aplicar en lo que sigue del texto (pág. 23 a 33) al caso de la conquista y colonización de América, conceptos que vimos en las clases 1 y 2, y que van a permitir explicarnos cómo se estableció su “justificación”…

Consigna

Una vez realizada la lectura del texto de Galeano, y tomando como base a modo de ejemplo el recorrido inicial que acabamos de presentar, les pedimos lo siguiente:

Elaborar en 2 páginas A4, un breve informe en el que se explique:

1- qué ideas sobre lo que es civilización se nos impusieron con la conquista

2- qué relaciones encuentran en ese concepto de civilización con el etnocentrismo y el racismo, y qué tipo o tipos de racismo (recurriendo a “El racismo: aproximaciones teóricas”) 

Acompañar cada respuesta con un ejemplo de los que da Galeano.

Traigan sus informes, en clase haremos una puesta en común con ellos y una revisión de los conceptos aplicados.

Cursada 1°C de 2026

 

Estimados/as estudiantes,

Bienvenidos a Antropología Cultural

 

Turno Mañana: 8.00 a 12.00

Turno Tarde: 14.00 a 18.00

Turno Noche: 18.00 a 22.00

 

En el horario de inicio de tu turno deberás concurrir al aula que figure publicada para el teórico. Encontrarás el Cronograma, el Programa y la Bibliografía en la sección 1C 2026

Te deseamos un buen comienzo y ¡te esperamos el jueves!
Equipo de Cátedra Antropología Cultural
 

X Jornada sobre Imaginarios Argentinos e Identidad: “Identidad y Ciudadanía, hoy…

SECRETARÍA DE INVESTIGACIONES

En el marco del Proyecto de Investigación

“Imaginarios argentinos en paradigmas de identidad y ciudadanía”

X Jornada sobre Imaginarios Argentinos e Identidad

“Identidad y Ciudadanía, hoy…”

Invitado especial: Norberto Galasso

Jueves 26 de octubre de 2017 
Facultad de Ciencias Sociales, UNLZ.

Campus Universitario, Camino de Cintura y Juan XXIII, Lomas de Zamora.

Aula A 

PROGRAMA

DESTINATARIOS
Docentes Investigadores y Equipos de Cátedra
Estudiantes orientados a la enseñanza y a la comunicación
Docentes de escuela, directivos, supervisores.
Asistentes interesados en problemáticas de identidad y ciudadanía

PROPÓSITO
Enfocarnos en nuestra práctica cotidiana y problematizar contenidos y hechos que giran en torno a la construcción de ciudadanía como ejes identitarios

OBJETIVOS

• Sostener el desarrollo de un espacio de reflexión y discusión en torno a la problemática de nuestras identidades en el ámbito regional.
• Someter a discusión e intercambio con especialistas y colegas de distintas áreas disciplinares el estado de nuestras investigaciones en el marco del Proyecto.
• Instar a la producción de conocimiento en el campo de las identidades y representaciones sociales así como al establecimiento de un circuito de comunicación e intercambio entre los interesados. 

CRONOGRAMA 

18.15 hs. Apertura
Los desafíos nacionales y regionales ante el cambio de contextos
Francisco Lavolpe – Vicedecano-
Invitado especial Norberto Galasso ¿Qué significa pensar en nacional?

20.00 hs. Semblanza
Imaginarios Argentinos e Identidad A 10 Años
Eduardo Urbano – Director del Proyecto –

20.15 hs. Mesa debate
¿País- Empresa…?
- La Función Pública
Norberto Zeller –Cátedra Política y Planificación de la Función Pública-
- La Educación
Marina Paulozzo –ICE Instituto de Curriculum y Evaluación-
- La Comunicación
Jorge Benedetti – Agencia TELAM-

21.00 hs. Preguntas. Debate. Cierre.

Inscripción detallando Nombre y apellido, DNI, Institución, Cargo o Carrera, Correo y Tel en: https://goo.gl/cHFS8m o personalmente antes del inicio.